应该有很多人都没听过列支敦士登吧？这是哪里？是首都？是城市？还是什么新景点勒？列支敦士登是一个国家，它的正式名称是「列支敦士登亲王国」，同时也是现今世界上唯二的双重内陆国之一。

图：阿尔卑斯山上的美丽国家。（来源：Clemens v. Vogelsang）

这个国家的历史可追溯至神圣罗马帝国时期，国家的领土只有当时购买的两块采邑封地，是一个位在欧洲的迷你小国。而所谓的双重内陆国，是指被其他没有靠海的国家包围的国家，全世界只有乌兹别克和列支敦士登符合这个资格唷。

图：首都瓦都兹。（来源：Clemens v. Vogelsang）

图：甘普林，下雪的时候。（来源：Clemens v. Vogelsang）

图：甘普林，雪融的时候。（来源：Clemens v. Vogelsang）

列支敦士登是由德语中的「Liechten」和「Stein」构成，原意为「发光的石头」，是列支敦士登家族的姓氏，源起于奥地利维也纳森林边境的列支敦士登城堡。列支敦士登家除从12世纪即拥有列支敦士登城堡，也是欧洲最古老的皇族之一。

图：为王室居所的瓦都兹城堡。（来源：Clemens v. Vogelsang）

时至今日，列支敦士登的王族仍拥有相当程度的实际权力，和欧洲其他仅具象徵意义却无政治实权的王室完全不同；而身为古老皇族的一员，列支敦士登王室的珍藏也是不容小觑，更是名列世界上最重要的私人艺术珍藏之一！

图：夹在瑞士和奥地利之间的小小国。

图：列支敦士登的国旗。

图：列支敦士登的国徽。

说到这个比台北市还小的国家，国土面积只比金门大一些些，大概是2/3个台北大，可想而知人口当然也不多啦，是世界第六小，大约只有37,000人左右。右边紧邻奥地利，左边则是紧临瑞士；它和瑞士一样，是个永久中立国。

图：列支敦士登政府建筑。

自1719年建国开始，随着时代的演进，列支敦士登从阿尔卑斯山上的农业国家，快速变迁为高度已开发国家。举国零外债、零国债，失业率仅达2.3%；人均GDP世界第一，更是联合国快乐指数排名全球第八的国家！

图：列支敦士登看到的美景。（来源：Clemens v. Vogelsang）

总而言之，列支敦士登是一个以阿尔卑斯山美丽风光、避税天堂与高生活水準而闻名的富裕小国。

（来源：Clemens v. Vogelsang）

你是不是觉得这个与世无争的美丽小国家远在欧洲，很难说走就走去度假吗？想一窥欧洲古老皇室的真面目和珍藏吗？现在在台北的故宫就可以近距离贴近列支敦士登唷！

图：展场的布景。

【列支敦士登秘藏瑰宝展．展览资讯】日期：2015/04/17（五）至 2015/08/31（一）时间：每日09:00~17:00（16:30停止入场）地点：国立故宫博物院．图书文献大楼一楼特展室（台北市士林区至善路二段221号）票价：全票 $250元，优惠票 $230元，爱心票 $125元。

适逢故宫九十週年院庆，今年的故宫陆续和不同的单位合作举办了几个重量级的展览，目前最新的展览是和列支敦士登王室、以及联合报系一起主办的《阿尔卑斯黄冠：列支敦士登祕藏瑰宝展》。这次要让大家透过列支敦士登王室精选的118件珍藏艺术品，揭开这个小而有钱的富裕国度令人惊叹的快乐秘密！而这一次列支敦士登王室也将带来文艺复兴到巴洛克艺术时期的画作，包含拉斐尔、鲁本斯、安东尼．范戴克，以及荷兰黄金时期画家林布兰等艺术大师的真迹唷～

这一次的展出主要分成八个区域，每个区域各自以不同的饱和色彩表示，它们所代表的分别是：王室肖像画、人物肖像、静物画、风景画、神话画作、宗教画作、风俗画作，以及水彩与素描。因为展出的作品太多了，这里就依各个区域、每个主题区都挑选几幅出来给大家参考看看。想看所有珍藏祕宝的朋友们，再自己进去故宫好好参观搂～

图：第一区是王室肖像画，主视觉的人物是列支敦士登亲王约瑟夫．文策尔一世。

统治王朝要彰显并巩固自身权力的方法，除了兴建气势雄壮的宫殿、举行精心安排的庆典活动之外，委託绘製肖像画也是重要手段之一。肖像画是宣传政治的理想媒介之一，当时最受欢迎的画风，莫过于描绘详实的华丽背景，藉此凸显王室的财富与权力。

左图：皇帝约瑟夫一世。右图：同时也是这区的主视觉，列支敦士登亲王约瑟夫．文策尔一世，他身着金羊毛骑士团盛装。

君王肖像，特别是孩童肖像，往往还兼具协助统治家族进行联姻的特殊功能。未来伴侣的画像会在朝廷中被互相交换，透过这样的婚姻建立政治联盟，以维繫王朝安定。结婚的双方在婚礼前，多半只能透过肖像画来认识彼此。至于未下一代描绘肖像画，则可强化不同统治王朝间的连结，扩大影响範围。

图：列支敦士登现任亲王汉斯．亚当二世和王后玛丽。

翰斯．亚当二世是资产排名全球第六、欧洲最富有的王室，也是致力于重建王室收藏辉煌荣光的亲王，同时他还颁布新的王室法，并保障君主立宪的权力。自1970年代以来，已新增七百余件收藏。

图：八岁的列支敦士登亲王弗兰兹一世肖像。

飘逸的金髮、洁白的肌肤，还有粉嫩的脸颊，感觉好像是天使、好美唷！一开始还以为是哪位公主呢，没想到居然是亲王！

图：列支敦士登亲王弗兰兹一世摄像。

是的，没错，就是上一张金色长捲髮、很像天使的亲王肖像本尊--弗兰兹一世，也是列支敦士登历年来即位年龄最大的亲王，他当政的时间只有短短9年。

有列支敦士登亲王约翰．亚当．安德里斯一世肖像的黄金徽章。

图：这是列支敦士登博物馆馆长 Dr.Kraftner接受访问时的画面，在他背后那幅画像就是拉斐尔的作品、也是【肖像画】这一主题区的主视觉唷。

肖像画的历史可追溯至几个世纪之前，但在中世纪晚期、近代早期，肖像画仍相当罕见，因为委託製作这类作品的费用非常昂贵。这段期间，肖像画的形式存在于祭坛画、教会窗户，以及书籍中对资赞助者的彩绘。肖像画成为真正独立画种的时间，可能要晚至十五世纪，不过目前仍难以掌握更精準的起点。在王室收藏中，不乏肖像画初始阶段佳作。

图：男子肖像／拉斐尔。

这幅《男子肖像》可能是文艺复兴三杰之一的拉斐尔早期作品之一，具有拉斐尔典型绘画风格：用色节制、色彩明晰、构图和谐而平衡，这也正是义大利盛期文艺复兴的特色。

图：玛利亚．德．塔西斯肖像／安东尼．范．戴克。

范．戴克重要代表作《玛利亚．德．塔西斯肖像》在1970年已纳入列支敦士登王室收藏。画中19岁的贵族女子出身于开发中欧洲最早邮政系统的塔西斯家族，时尚华服和若有似无的一抹微笑，是不是魅力十足呢？

图：两岁的列支敦士登公主玛丽．法兰琪斯卡肖像／弗里德里希．冯．阿莫林。

这是本次展览海报主视觉的画作之一，画中沉睡的小公主玛丽．法兰琪斯卡是约翰二世的大姊。1927年，约翰二世向嫁为巴伐利亚王后的妹妹德蕾莎．玛利亚买回这幅画作，在他的晚年让这件杰作重归王室收藏。

图：魂牵梦萦／弗里德里希．冯．阿莫林。

图：土／居瑟培．阿钦伯铎。算算看，你发现了哪几种动物？总共有几只勒？

居瑟培．阿钦伯铎擅长以花卉、蔬果构成型态诡异的肖像画，深获16世纪神圣罗马帝国诸帝赏识，是活耀于维也纳、布拉格宫廷的义大利画家，也是「矫饰主义」的代表。

这件约1570年的作品《土》，是马克西米连二世皇帝委託他创作的「四元素」（土、火、水、空气）系列之一。

图：展场一隅。

风景一词，源自荷兰文landschap，意即「宽广的土地」；而风景画则指以自然地景为主要描绘题材的绘画或素描。

早在西元四世纪时，风景画便成为中国艺术里的独立画科，但在欧洲却要迟至十六世纪义大利文艺复兴时期，才真正出现。在那之前，画中的风景描绘主要作为人物活动的舞台，这类画作充其量只是以风景为背景的历史画或宗教画。

图：瓦尔赫伦岛风景。

静物画，只描绘静态、体积较小、并经过特意摆设的物品及动植物。不光只是人们对花草的科学研究，或只是以彩笔呈现自然与光学现象的艺术追求。这类画作的另一目的即在宗教、道德与哲学等层面上，提供娱乐与教导。

会以複杂而机智的手法玩弄名目、字词和象徵，使得所绘物件与基督教或古神话之主题产生连结，或和古典作家的着作、甚至是日常知识与俗谚等有所呼应。观看的人必须根据个人的教育经验与知识，来发展自己对于画作的诠释。

图：瓷瓶中的花与烛台及银器／斐迪南．乔格．华德米勒。

这也是【静物画】主题介绍的画作，第一眼看到还真有种照片的错觉。华德米勒在这幅画中尽情的展现他描绘柔滑缎带、光灿银器、娇美花朵与温润瓷器的精湛功力，位于构图中央的瓷瓶，可能出自维也纳的杜．帕其业陶瓷厂，仿中国风的纹样反映当时流行时尚的东方热。

图：战神与莉亚．席尔维亚／彼得．保罗．鲁本斯。

这段古老神话描述战神马尔斯爱上灶神维斯塔的女祭司莉亚．席尔维亚。画的场景被安排在神殿之中，画中男神走向女祭司，女祭司则因恐惧而退缩，因为身为灶神贞女，她已发誓守贞。由灶神贞女守护的永恆之火则在画面右侧的神坛燃烧着。（战神啊，你看不出女祭司有多么不愿意吗～～～XD）

图：斩获／德尔克．佛肯堡。

列支敦士登亲王约翰．亚当．安德里亚一世委託画家德尔克．佛肯堡绘製四幅大型猎物静物画，《斩获》便是其中之一。

展品：锁轮来福枪／约翰．麦克．莫赫尔。

这把枪就是上一幅《斩获》里出现的枪，是亲王约翰．亚当．安德里亚一世的珍藏之一。在佛登堡绘製猎物静物画时，亲王命他将锺爱的枪画入画中，而露出的部位就是枪托上最精美的象牙浮雕。

图：维纳斯／老卢卡斯．克拉纳赫。

老卢卡斯．克拉纳赫是马丁．路德的好朋友，在宗教改革运动中扮演重要角色。这幅1531年的《维纳斯》令人联想起波提切利代表作《春》的希腊女神，刻意拉长比例的纤细肢体，也带有矫饰主义的特徵。

图：发现婴儿埃利克托尼乌斯／彼得．保罗．鲁本斯。

图：吹泡泡的邱比特／林布兰．哈尔曼松．范．莱因。

林布兰是17世纪荷兰巴洛克时期最重要的画家。林布兰将十七世纪荷兰画家常用来隐喻生命无常的泡泡，与邱比特的爱神主题相结合，这幅画的主题正是「爱的珍贵与脆弱」，贴切的表现出爱情的稍纵即逝。

图：【宗教画作】区域一隅。

宗教与艺术在西方文化中，向来关係密切，有关西方基督教的图像，一直以来的传统都是奠基于圣经。包含以希伯来文书写的旧约三十九书、和以希腊文书写的新约二十七书。基督教艺术见证了圣经故事与基督教信仰，并意图诉诸信众，时时提示他们的信忱。

左图：圣母与圣子、年幼的圣约翰及二天使／赛巴提斯亚诺．曼纳迪。右图：圣母。

对基督受难的描绘也是西方基督教图像常见的主题之一，包括基督由踏入耶路萨冷开始到被钉死在十字架上所行的苦路。由哥德时期开始，各类对基督的描绘强调人性的层面，并以充满表现力的自然主义风格来呈现他所承受的痛苦。

图：圣殇／彼得．保罗．鲁本斯。

「圣殇」是相当经典的宗教艺术主题，圣约翰扶着圣母玛利亚颤抖的手臂，她面容苍白地为耶稣阖上双眼，抹大拉的玛利亚与其他人哀悼悲働的情绪，也感染了观者。

左图：圣杰洛姆。右图：圣法兰西斯。

出自义大利东北部卡斯特罗卡罗的圣尼可罗及法兰契斯科教堂（哇...好拗口XD），祭坛三联画的左右两侧组画，由马可．帕梅札诺于1500年所画，后来在19世纪上半叶被移出教堂、流入艺术市场，1882年由亲王约翰二世购藏。

图：悲悯的基督／纳多．切查瑞利。

这是金箔铺底的作品，加上基督僵直的不自然风格，明显可见拜占庭圣像风格的影响。这种描绘悲天悯人的基督或基督苦像，呈现救世主饱受折磨的躯体，以引发观者的慈悲同理之情。

图：税吏／昆丁．马西斯。

风俗画一词源自法文genre，意指种类或类型。主题在于描绘特定社会阶级或行业，涵盖了贵族、中产阶级、匠人与农民等各个阶层与各行各业日常活动和典型事件的行为与习惯。

画中也常见各类场景，如酒店、村庄市集、赌博、乡村婚礼、运送收成等等。画家经常感性地描绘周遭细节，使这类画作成为社会史的珍贵纪录。而画中所绘的日常生活物件，一样通常具有道德或象徵意涵。

图：家庭音乐会。

图：吻／奥古斯特．萨维尔．冯．贝登科芬。

这幅画是小编这次观展最喜欢的作品！这是贝登科芬最小的作品之一，画作描绘年少之爱与农家悽苦的现实生活相互冲突。彼此拥抱的男女，与前景右侧羸弱的马匹在构图上相互对照，彷彿是不同世界。

图：作近卫兵打扮的奥国皇帝法兰兹．约瑟夫一世与玩具兵／斐迪南．乔格．华德米勒。

在艺术创作的各阶段，画家、雕刻家、版画家与建筑师常藉由素描的具体描绘，使作品逐步接近完成。虽然近代艺术家逐渐接受将素描视为单一作品的观念，但素描却从未改变它在艺术创作过程中扮演的过渡角色。比起素描，更能準确呈现自然的水彩画和胶彩画，则被认为比素描更加重要，且更早被认可为独立的艺术作品。从十六世纪晚期开始，特别在荷兰地区，描绘周遭世界－包括花卉与动物绘画的水彩画与胶彩画，就被视为显现上帝创造的自然而受到高度重视。水彩画也用来记录特定的自然风景及村镇、城市、建筑与室内景观，帝国宫廷、贵族家庭、富有的统治者是主要的赞助者，经常委託艺术家出游，并忠实记录自己国家土地与乡间美丽自然的风貌。

图：维也纳拉苏莫夫斯基阳台一景／约瑟夫．霍格。

1803年，安德烈．拉苏莫夫斯基伯爵为他邻近多瑙河运河的新建宫殿举行破土典礼。在宫殿毁于火灾之后，拉苏莫夫斯基向俄皇亚历山大一世贷款重建。但沙皇尼可拉斯一世继位后，要求拉苏莫夫斯基还款，但后者因为无力偿还而破产。列支敦士登亲王阿洛伊斯二世自1837年租用，最后在1838年买下，在班克加西的城市宫殿时，这里暂时充当家族居所。

图：艾斯格鲁的黛安娜神殿。

图：列支敦士登亲王位于维也纳亚格大道上的宅邸内景。

左图：德西乌斯．穆斯之死。好难得看见炭笔画作品～右图：特蒂斯将年幼的阿基里斯交由半人马凯隆照顾。这也是小编第一次看到棕色墨水、棕色晕染的作品！

图：有大地寓言的藏室微型画／乔里斯．霍夫纳格尔。知道牠们叫什么名字吗？

藏室微型画的构图安排就像一组纸上多宝格，让收藏者可以体会鉴赏奇珍异宝的乐趣。霍夫纳格尔最大的贡献就是赋予自然科学绘图形而上的哲思，图像蕴藏着对元素、季节、生死、人类生命不同阶段的典故和隐喻。

图：列支敦士登图鉴。

根据上图由左而右，本图从上而下依序为：植物图鉴、鱼类图鉴、鸟类图鉴。

图鉴内的详细内容在前方的墙壁上也能一一看见，展览到此也结束搂～

出入口处有纪念品贩售区。

看见这么多美丽又珍贵的皇室珍藏，是不是对列支敦士登的王室有更进一步的认识与了解呢？如果你觉得这样短暂的半日游不过瘾，或是近期内有计画至欧洲旅游、想顺道至阿尔卑斯山上一窥列支敦士登美丽风景的话，可以参考下面资讯。

在欧洲旅游如何前往：(1) 在瑞士的Sargans或Bachs火车站外，搭绿色的列支敦士登巴士；Bachs到Schaan只要三分钟，到首都Vaduz约15分钟；Sargans到Vaduz车程约30分钟。(2) 可以在奥地利Feldkirch火车站或旧城外面的公车站，搭绿色的列支敦士登11路巴士，开到Schaan大约30分钟。

(3) 交通费用：巴士持Swiss Pass系列全面免费搭乘。＊ 推荐旅游景点：旅游服务中心、邮票博物馆、城堡、教堂。＊ 更多资讯：

最后再来欣赏一下列支敦士登的不同美景吧！

（来源：Clemens v. Vogelsang）

图：教堂内部。（来源：Clemens v. Vogelsang）

图：积雪的教堂。（来源：Clemens v. Vogelsang）